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随喜功德品,妙法莲华经随喜功德品

  • 日期:2019-03-20 11:41:36
  • 来源:互联网
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18 随喜功德品 (一)   婴儿读法华经随喜功德品想: 某天下班,三五同事约了一起晚餐,大家开心相聚,话题却围绕在对公司的抱怨。



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许这就是现代人宣洩压力的方式之一,既然东方人不习惯找心理医师,就找朋友或同事吧!大家也习以为常,将抱怨当配菜,却总是会度过一个愉快的夜晚。

某位女同事忽然话题一转,「我最近这么倒楣,一定跟之前收到那封恐怖信有关。

」 「什么信?」另一位女同事问。

「就是那种威胁收信者要将信件转寄给另外十个人的威胁恐怖信啊!说什么如果不转,就会遭到各种恐怖的恶运之类的。

」第一位女同事回答。

「那种信最讨厌了!」 「现在还有喔?我以为那是我们小时候的事情了。

」我惊讶地看着他们两位。

我想起小学时期,有一天看着小姊姊一边写着信件一边落泪,我好奇问她,以为她被罚写作业,结果她说不是,姊姊叫我不要问也不要看,她说她被陷害了,必须立刻抄写十封信寄给十个人,否则就会死掉。

我担心地看着她,希望姊姊不要死掉。

长大后我们想起此事,都觉得当时真的好傻好天真,现在如果再发生类似的事,才不会这么笨被骗。

「有啊!现在还进阶了,会透过line或各种通讯软体转发,更快速!」第一位女同事说。

「是喔?」我真的难以置信,「我一直以为那种骗人的信早就消失了,我还以为社会进步后,大家就比较不会那么迷信,应该就不会被骗了。

」 「哪有啊?还是一样!道高一尺,魔高一丈啊!各种骗人手法也跟着时代翻新了。

」 「所以你是说,你最近就是因为收到信才这么倒楣吗?」第二位女同事问。

「对!因为我没有转寄给别人啊!」第一位有点后悔的语气。

「没有转寄才对,你是做善事!」我开心地安慰她。

「你没有害其他人陷入这种纠结的心境!」 「可是,结果报应就真的来了。

」第一位看来很相信。

「所以你的意思是说,你如果转寄出妙法莲华经随喜功德品去就会没事吗?」我故意问。

「可是,搞不好他们也会诅咒寄信给他的人。

所以就算寄了也不见得会好吧?」 「也没办法!」 「可是,换成别人倒楣了?怎么办?」我继续追问。

「我也是这样被陷害的!」她理直气壮

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「所以就让大家这样冤冤相报吗?」我反问。

「这没解啊!只能怪第一个发出这封信的人,真的很过分!」 「虽然第一个发出这封信的人真的很过分,但是之后每一个转发的人,不也都是一样吗?」我还是故意继续追。

「不一样啊!第一个是存心故意的,其他人都是被逼的,情有可原!」 「可是,这不就是所谓的助纣为虐吗?」 「不一样啦!」女同事不想认同。

「哪里不一样?」 「反正不一样。

」女同事翻了白眼。

「不过,至少你现在做了好事,你停止了这件荒谬的事!」我回头鼓励她,「你牺牲自己,照亮别人了!了不起,给你拍拍手!」我故意邀请同桌的同事一起拍手。

「有什么好拍手的,害我这些日子这么倒楣。

」第一位女同事还是嘟着嘴。

「放心,你做了这件善事,很快地,就会有善报!」我笑着。

「哪会?谁说的?」她觉得我口说无凭。

既然她需要凭证,我就请她等一下,我翻找手机内的讯息,然后转寄了一则给她。

叮咚,她的line响了。

她立刻查看讯息内容。

「这是?」她开心地看着我。

「你不是要福报吗?你的机会来了。

」我神秘兮兮地看着她。

她开心地开始转寄给她手机内其他的朋友,还有在座的同事。

每个人的手机都立刻响了起来,大家都分别点开讯息查看。

结果是看到一尊非常庄严美妙的佛像,底下有一行文字,「能够看到这尊佛像的人近期都会有好事发生,若能再转寄给他人,福德加倍。

」接着现场每位同事都立刻将这则讯息转寄给各自手机内的朋友。

「开心!这样就没事了!」第一位女随喜功德的好处同事终于露出笑脸。

「是啊!你原本就心存善念了,所以自然会有好报!」我还是想提醒她自己做得好事。

「才不。

现在有佛加持,自然会有好事!」女同事笑得灿烂。

「这样想也对!好事就要传千里,让大家都知道,有福同享!」我也开心。

看见大家脸上的笑脸,让我坚信善念

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的力量。

不只会带给别人快乐,自己更是受惠者。

「是啊!我们今晚每个人都有看到,代表我们每个人都会有福报。

所以,希望明天老板会正常一点,不要再随便发疯了。

」另外一位女同事说。

哈哈哈…,现场每个人都笑到合不拢嘴,果然这种宣洩压力的方式最适合现代人。

(二)   经文概要: 弥勒菩萨请问佛,若能听闻法华经随喜者,有什么样的福德?佛回复有几种不同的随喜方式,各自都能得到不同的福报。

首先是随喜转教,展转至第五十人,最后一位随喜者所得的功德胜过以一切乐具、施于六趣众生之人,更何况最初在会中听闻就立刻随喜的人。

其次是各种随喜助人弘扬法华经者,例如劝人同往道场听闻,或在法堂内劝人安坐者,都将得到大功德。

最后,佛以偈诵方式重宣此义。

(三)   经文原文: 尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言:「世尊,若有善男子、善女人,闻是法华经、随喜者,得几所福?」而说偈言: 世尊灭度后,         其有闻是经,         若能随喜者,         为得几所福。

尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨:「阿逸多,如来灭后,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及馀智者、若长若幼,闻是经、随喜已,从法会出,至于馀处,若在僧坊,若空閒地,若城邑、巷陌、聚落、田里,如其所闻,为父母、宗亲、善友、知识、随力演说,是诸人等,闻已、随喜,复行转教,馀人闻已,亦随喜转教,如是展转、至第五十,阿逸多,其第五十善男子、法师功德品善女人,随喜功德,我今说之,汝当善听。

」 「若四百万亿阿僧祇世界六趣四生众生,卵生、胎生、湿生、化生,若有形、无形,有想、无想,非有想、非无想,无足、二足、四足、多足、如是等、在众生数者,有人求福,随其所欲娱乐之具、皆给与之,一一众生、与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝,及象、马、车乘,七宝所成宫殿楼阁等,是大施主

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、如是布施、满八十年已,而作是念:『我已施众生娱乐之具、随意所欲,然此众生、皆已衰老,年过八十,发白、面皱,将死不久,我当以佛法而训导之。

』即集此众生,宣布法化,示教利喜,一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道,尽诸有漏,于深禅定、皆得自在,具八解脱。

于汝意云何,是大施主所得功德、宁为多否?」 弥勒白佛言:「世尊,是人功德甚多,无量无边,若是施主、但施众生一切乐具,功德无量,何况令得阿罗汉果。

」佛告弥勒:「我今分明语汝,是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德,百分、千分、百千万亿分、不及其一,乃至算数譬喻所不能知。

阿逸多,如是第五十人展转闻法华经随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中、闻而随喜者,其福复胜,无量无边阿僧祇、不可得比。

」 「又、阿逸多,若人为是经故,往诣僧坊,若坐、若立、须臾听受,缘是功德,转身所生,得好上妙象、马、车乘、珍宝辇舆,及乘天宫。

若复有人、于讲法处坐,更有人来,劝令坐听,若分座令坐,是人功德,转身得帝释坐处,若梵王坐处,若转轮圣王所坐之处。

」 「阿逸多,若复有人、语馀人言:『有经、名法华,可共往听。

』即受其教,乃至须臾间闻,是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧法师功德品读诵视频,百千万世、终不瘖哑,口气不臭,舌常无病,口亦无病,齿不垢黑、不黄、不疏,亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂,亦不褰缩、不粗涩、不疮胗,亦不缺坏,亦不㖞斜,不厚、不大,亦不黧黑,无诸可恶,鼻不匾□,亦不曲戾,面色不黑,亦不狭长,亦不窊曲,无有一切不可喜相,唇舌牙齿、悉皆严好,鼻修、高直,面貌圆满,眉高而长,额广、平、正,人相具足,世世所生,见佛闻法、信受教诲。

」 「阿逸多,汝且观是、劝于一人令往听法,功德如此,何况一心听说、读诵,而于大众、为人分别如说



修行?」 尔时世尊欲重宣此义,而说偈言: 若人于法会,         得闻是经典、       乃至于一偈,       随喜为他说, 如是展转教、         至于第五十,       最后人获福、       今当分别之。

如有大施主,         供给无量众,       具满八十岁、       随意之所欲, 见彼衰老相,         发白而面皱,       齿疏形枯竭,       念其死不久, 我今应当教、         令得于道果。

      即为方便说、       涅槃真实法, 世皆不牢固,         如水沫泡焰,       汝等咸应当、       疾生厌离心。

诸人闻是法,         皆得阿罗汉,       具足六神通、       三明八解脱。

最后第五十,         闻一偈随喜,       是人福胜彼、       不可为譬喻。

如是展转闻,         其福尚无量,       何况于法会、       初闻随喜者。

若有劝一人、         将引听法华,       言此经深妙,       千万劫难遇, 即受教往听,         乃至须臾闻,       斯人之福报,       今当分别说。

世世无口患,         齿不疏黄黑,       唇不厚褰缺,       无有可恶相, 舌不干黑短,         鼻高修且直,       额广而平正,       面目悉端严, 为人所喜见,         口气无臭秽,       优钵华之香、       当从其口出。

若故诣僧坊,         欲听法华经,       须臾闻欢喜,       今当说其福。

后生天人中,         得妙象马车、       珍宝之辇舆,       及乘天宫殿。

若于讲法处、         劝人坐听经,       是福因缘得、       释梵转轮座。

何况一心听,         解说其义趣,       如说而修行,       其福不可量。

(四)   婴儿观: 1.   所谓随喜功德,指自然、愉悦地转敎法华,或助人弘扬此经,或劝人听闻或受持等等,只要一心付出,都是功德无量。

佛的善知识总能启发人心,暂且不论未来可以获得怎样的功德,光是智慧的增长,得以改善人际关系或生活方式等等,就已经是很棒的福报了。

2.   随喜是最简单易行的修行方式。

前提是没有怀疑,自然愉悦地参与与分享,并与有荣焉。

随时种此善根,当下愉悦的心情就是福报的开始,更不用说未来的各种善果。

不过,随喜时还是要提醒自己,不要以自己的方式随意曲解佛的善智,如遇不解之处,还是要诚实告诉对方,或一起求解,以免因为误解与误传佛法而让自己遭恶果。

3.   财施固然很棒,不过法施更棒!毕竟,法施能引领人走向善知识,让人由内而外的全面改变,等于是获得长远的改善,而非短暂一时的帮助。

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